Bayangkan mengambil sebuah novel, berharap untuk membaca menghibur. Anda membukanya, membaca paragraf pertama, dan menyadari bahwa tokoh utamanya adalah…
… Anda!
Seperti apa rasanya?
Ini bisa menjadi awal diskusi yang baik untuk siswa Anda. Lagi pula, anak-anak cenderung menunjukkan bahwa hal-hal aneh terjadi saat ini. Seseorang mungkin muncul di blog seseorang, dalam video viral, atau bahkan di TV tanpa mengharapkannya—sering kali dengan cara yang paling tidak menyenangkan.
Diskusi juga dapat memperkenalkan dua tokoh paling ikonik dalam sastra dunia: Don Quixote dan Sancho Panza, protagonis novel Don Quixote abad ke-17 karya Miguel de Cervantes. Mereka benar-benar mengalami pengalaman ini.
Di awal Bagian 2 Don Quixote, “Knight of the Woeful Figure” yang tertipu dan pengawalnya yang rendah hati mengetahui bahwa mereka adalah pahlawan Bagian 1 novel, dan mereka harus hidup dengan konsekuensi ketenaran. Kemudian di Bagian 2, mereka mengetahui (seperti yang dilakukan Cervantes, dengan cemas) bahwa bagian kedua palsu telah diterbitkan oleh peretasan anonim yang mencoba menguangkan keberhasilan Bagian 1. Melalui reaksi karakternya terhadap karya palsu ini , Cervantes dengan ahli mengolok-olok versi saingannya yang tidak dikenal. Don Quixote dan Sancho menjadi semakin hidup saat mereka merenungkan kehadiran mereka sendiri dalam karya fiksi.
Adapun Cervantes yang malang, dia menemukan bahwa ketenaran bukanlah segalanya. Dia menulis Don Quixote sebagian besar karena dia bangkrut dan berharap itu akan menjadi buku terlaris. Setelah dicetak, itu “menjadi viral” (seperti yang mungkin kita katakan hari ini), muncul di semua jenis edisi bajakan. Cervantes benar-benar menulis blockbuster, dan namanya dikenal secara internasional-tapi dia tetap tidak punya uang. Setidaknya ketenarannya bertahan jauh lebih lama dari 15 menit yang diberikan kepada kebanyakan dari kita!
“Klasik adalah sesuatu yang ingin dibaca semua orang dan tidak ada yang mau membaca,” seperti yang pernah diamati oleh Mark Twain. Sekarang, saya telah membaca 1000+ halaman terjemahan Walter Starkie dua kali. Tapi saya akui bahwa buku besar ini bukan untuk semua orang, apalagi anak-anak kelas enam sampai sepuluh. Meski begitu, bagaimana seseorang bisa menjalani hidup tanpa mengenal Don Quixote dan Sancho Panza? Mereka telah digambarkan dalam gambar, lukisan, patung, drama, film, lagu, karya simfoni, opera, dan musikal Broadway. Buku Cervantes telah memperkaya bahasa itu sendiri dengan kata-kata dan frasa seperti “quixotic” dan “miring at windmills”.
Jadi, bagaimana Anda bisa memperkenalkan siswa Anda pada Don Quixote dan Sancho dalam satu periode kelas? Anda dapat membiarkan mereka menulis cerita atau mengimprovisasi sebuah adegan untuk menunjukkan bagaimana rasanya tiba-tiba menjadi karakter utama dalam sebuah cerita. Anda dapat membiarkan mereka memerankan pengalaman itu, atau bahkan membuat video. Saya senang mengatasi masalah ini untuk majalah READ pada tahun 2006. Jawaban saya adalah, lakukan secara dramatis.
Ketika Psikologi menjauh dari filsafat dan menuju sains, semakin banyak eksperimen mulai dilakukan. Eksperimen ini telah mengungkapkan wawasan penting tentang sifat perilaku manusia. Beberapa dari wahyu ini diterima begitu saja di dunia modern karena penemuan mereka sekarang dikenal luas. Namun, pada saat itu, mereka agak kontroversial.
Eksperimen Penjara Stanford
Eksperimen Penjara Stanford dilakukan pada Agustus 1971 oleh Philip Zimbardo, seorang Profesor Psikologi di Universitas Stanford. Eksperimen tersebut bertujuan untuk menguji dampak psikologis dari lingkungan penjara terhadap narapidana dan sipir.
Untuk mengujinya, Zimbardo membangun penjara tiruan di ruang bawah tanah Universitas Stanford. Sekelompok 24 peserta secara acak dialokasikan ke posisi penjaga atau tahanan dengan Zimbardo mengambil peran sebagai Pengawas penjara. Semua peserta disaring sebelumnya dan dianggap sebagai “mahasiswa laki-laki normal dan sehat yang sebagian besar kelas menengah dan berkulit putih”. Para tahanan diambil dari rumah mereka, diborgol oleh petugas polisi sungguhan dan dibawa ke penjara tiruan di mana mereka dilucuti dan ditelanjangi. Para tahanan tinggal di penjara 24 jam sehari sementara para sipir hanya bekerja selama delapan jam dan kembali ke rumah sesudahnya. Semua peserta menerima $15 per hari, sebagian didanai oleh Angkatan Laut AS.
Para penjaga mengenakan kacamata hitam cermin, seragam khaki, tongkat dan peluit sementara para tahanan mengenakan baju luar dengan nomor ID dijahit di bagian depan dan belakang, topi stocking dan rantai yang dikunci di pergelangan kaki mereka. Seragam tersebut dirancang untuk tidak memanusiakan para penjaga dan tahanan sekaligus membuat penjaga tampak memiliki kendali penuh atas kehidupan para tahanan. Para penjaga diperintahkan untuk “mempertahankan tingkat ketertiban yang wajar” tetapi segera mulai menyalahgunakan posisi mereka. Para penjaga akan memaksa para tahanan untuk menyelesaikan latihan, mereka akan menelanjangi dan merendahkan mereka, melepas kasur mereka dan memaksa mereka untuk tidur di atas beton dan akan menghukum para tahanan dengan membuat mereka buang air kecil dan besar dalam ember di sel mereka tetapi tidak mengizinkan ember untuk dikosongkan. Mereka benar-benar tenggelam dalam peran mereka.
Eksperimen itu seharusnya berlangsung selama dua minggu tetapi berakhir setelah hanya 6 hari. Pada tahap itu, lima tahanan sudah dibebaskan karena depresi berat. Zimbardo sendiri menjadi begitu tenggelam dalam perannya sebagai Pengawas penjara sehingga dia menemukan bahwa kemampuannya untuk tidak memihak sangat terganggu. Zimbardo harus dikonfrontasi oleh Profesor Christina Maslach (yang kemudian akan dinikahinya) tentang masalah etika percobaan sebelum dia menyadari bahwa dia telah gagal dalam tugasnya merawat peserta muda ini dan mengakhiri penelitian. Eksperimen ini memperkuat gagasan Zimbardo bahwa orang baik, jika ditempatkan di lingkungan yang buruk, dapat melakukan kesalahan besar. Zimbardo menjuluki fenomena ini “Efek Lucifer”.
Milgram dan Ketaatan
Setelah Perang Dunia Kedua, Nazi yang masih hidup diadili atas kejahatan perang di Pengadilan Nuremberg. Pembelaan umum bagi mereka adalah mengatakan bahwa mereka “hanya mengikuti perintah”. Oleh karena itu, Stanley Milgram, seorang Psikolog di Universitas Yale merancang eksperimen untuk menguji apakah ada orang yang rentan terhadap hal ini atau apakah orang Jerman sangat patuh kepada atasan mereka.
Milgram memulai eksperimen pada Juli 1961. Dia mengiklankan di surat kabar untuk peserta pria untuk eksperimen tentang “belajar”. Ada tiga orang yang terlibat: Eksperimen, Guru (Peserta) dan Pelajar (Aktor). Guru dan Pembelajar kemudian akan dipisahkan ke dalam ruangan yang berbeda di mana mereka dapat berkomunikasi tetapi tidak dapat bertemu satu sama lain. Guru percaya bahwa kemampuan kognitif Pembelajar sedang diuji tetapi pada kenyataannya, itu adalah ketaatan Guru pada otoritas. Pelajar seharusnya dihubungkan ke elektroda dan setiap kali mereka memberikan jawaban yang salah, Guru akan memberikan kejutan listrik yang semakin parah dengan setiap jawaban yang salah. Guncangan berubah dari 15 volt (ringan) menjadi 450 volt (Mati). Guru akan diberikan sampel sengatan listrik sebelum mulai merasakan sakit yang ditimbulkan pada Pelajar.
Saat tegangan meningkat, demikian pula intensitas teriakan Pelajar. Jika Guru mempertanyakan studi tersebut kapan saja, Eksperimen akan memberikan 4 tanggapan, melanjutkan ke yang berikutnya setiap kali mereka ditanyai. Mereka:
1: Silakan lanjutkan.
2: Eksperimen mengharuskan Anda untuk melanjutkan.
3: Sangat penting bagi Anda untuk melanjutkan.
4: Anda tidak punya pilihan lain selain melanjutkan.
Sekitar dua pertiga dari peserta melanjutkan sengatan listrik 450 volt yang mematikan sementara sisanya melanjutkan, setidaknya, sengatan listrik 300 volt yang sangat menyakitkan. Milgram akan terus melakukan beberapa variasi percobaan yang terpisah, mengubah lokasi, kedekatan antara Pelajar dan Guru, dan seterusnya. Namun, meski kedekatan mengurangi kemungkinan peserta melanjutkan ke 450 volt, 30% peserta masih memberikan kejutan mematikan. Eksperimen tersebut membuktikan bahwa orang biasa dapat melakukan tindakan kekerasan yang menyedihkan hanya karena diperintahkan oleh figur otoritas.
Asch dan Kesesuaian
Pada tahun 1951, Solomon Asch melakukan eksperimen di Swarthmore College. Asch merekrut mahasiswa laki-laki untuk berpartisipasi dalam tugas-tugas untuk mengukur kemampuan persepsi mereka. Mereka akan diperlihatkan gambar garis diikuti oleh gambar lain dengan tiga garis berlabel “A”, “B”, “C” dan harus mencocokkan garis asli dengan garis dengan panjang yang sama pada gambar kedua. Peserta akan duduk mengelilingi meja dan akan menyebutkan jawaban mereka secara bergiliran. Namun, ada tangkapan: hanya satu dari mereka yang benar-benar menjadi peserta, peserta lainnya semuanya adalah aktor, dan eksperimennya adalah untuk menguji kesesuaian kelompok, bukan persepsi.
Tugas baris ini diulang sekitar 16 kali dengan baris yang berbeda setiap kali. Pada dua kali pertama, peserta dan aktor memberikan jawaban yang sama dan benar. Setelah ini, para aktor memberikan jawaban yang sama, salah, untuk melihat apakah peserta akan setuju dengan jawaban mereka meskipun tahu bahwa dia benar.
Pada akhirnya 75% peserta memberikan setidaknya satu jawaban salah dengan 5% secara konsisten menyesuaikan diri dengan tekanan kelompok dan 25% tidak pernah menyesuaikan diri. Mereka yang menyesuaikan kemudian menyatakan bahwa mereka melakukannya karena keraguan diri atau kepercayaan diri yang rendah dengan beberapa perasaan bahwa penilaian mereka harus terganggu dan karenanya, mereka menjawab menurut mayoritas.
Harlow dan Lampiran
Pada 1950-an, psikolog arus utama percaya bahwa pengondisian klasik adalah dasar ikatan antara ibu dan anaknya. Idenya adalah bahwa anak terikat dengan ibunya karena ibu yang memberi makan anaknya. Selama ini, John Bowlby tidak setuju. Sebaliknya, dia percaya bahwa seorang ibu dan anak memiliki ikatan unik yang lebih rumit daripada respons yang terkondisi. Psikolog Harry Harlow memulai eksperimen menggunakan monyet rhesus untuk menguji hipotesis ini.
Eksperimen dimulai dengan isolasi bayi monyet rhesus. Monyet-monyet itu disimpan sendirian di ruang isolasi selama 3, 6, 12, dan 24 bulan. Hal ini menyebabkan monyet melakukan perilaku aneh seperti mengitari kandang atau melukai diri sendiri. Ketika monyet dilepaskan dan berusaha untuk berintegrasi kembali ke populasi monyet normal, mereka mengalami masalah parah dalam bersosialisasi. Mereka sering diintimidasi oleh monyet lainnya. Namun, monyet menunjukkan keterikatan pada bantalan kain mereka yang menutupi lantai kandang dan akan menunjukkan kemarahan jika kain itu dilepas.
Setelah itu, Harlow mulai menjalankan eksperimen yang berbeda. Harlow dan murid-muridnya mengembangkan ibu pengganti untuk monyet rhesus. Sang ibu adalah sebuah balok kayu yang dilapisi karet dengan kain lembut di bagian luar dan bola lampu di bagian belakang sehingga memancarkan kehangatan. Itu dirancang agar nyaman bagi monyet. Pengganti kedua kemudian dikembangkan tetapi hanya kabel telanjang dan agak tidak nyaman. Kedua pengganti ditempatkan ke dalam kandang bayi monyet, dipisahkan satu sama lain. Untuk empat kera, ibu kawat menyediakan makanan dan ibu kain tidak. Untuk empat orang lainnya, ibu kain menyediakan makanan dan ibu kawat tidak.
Harlow menemukan bahwa semua monyet menghabiskan sebagian besar waktunya di ibu kain. Mereka yang diberi makan oleh ibu kawat hanya meninggalkan ibu kain untuk memberi makan dan mereka yang diberi makan oleh ibu kain hampir tidak pernah mengunjungi ibu kawat. Selain itu, saat ketakutan, monyet hampir selalu berlari ke arah induk kain daripada induk kawat. Temuan ini menunjukkan bahwa kenyamanan kontak sangat penting untuk pembentukan ikatan ibu-anak yang kuat. Ini bertentangan dengan pandangan behavioris yang berpendapat bahwa keterikatan ini adalah hasil dari ibu yang memberi makan anaknya.
Eksperimen ini mengubah tatanan psikologi modern. Mereka memperkenalkan teori baru yang menantang paradigma saat ini dan menyebabkan Psikologi memperkenalkan metode pengujian etis setelah menyaksikan efek negatif dari pengujian psikologis yang ceroboh. Psikolog ini masing-masing memberikan kontribusi pada bidangnya masing-masing yang telah tercatat dalam sejarah. Jadi untuk Anda semua Psikolog pemula: keluarlah dan buat sejarah.
Referensi
Asch, SE (1951). Pengaruh tekanan kelompok terhadap modifikasi dan distorsi penilaian. Dalam H. Guetzkow (ed.) Groups, leadership and men. Pittsburgh, PA: Carnegie Press.
Bowlby, J. (1958). Sifat ikatan anak dengan ibunya. Jurnal Internasional Psikoanalisis, 39, 350-371.
Haney, C., Bank, WC, & Zimbardo, PG (1973). Sebuah studi tentang tahanan dan penjaga di penjara simulasi. Tinjauan Penelitian Angkatan Laut, 30, 4-17.
Harlow, HF & Zimmermann, RR (1958). Perkembangan daya tanggap afektif pada bayi monyet. Prosiding American Philosophical Society, 102.501 -509.
Milgram, S. (1963). Studi perilaku tentang kepatuhan. Jurnal Psikologi Abnormal dan Sosial, 67, 371-378.